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一、傳統節日
春節
民間稱之為“過年”，是最重要的節目。青海漢族過年，大體分 3 個階段； 第一階段從農歷臘月二十三日祭灶起，到大年三十日，為準備階段。這一段時間，主要活動是打掃衛生、縫制新衣、準備年食、購買過年的各種用品等。第二階段是春節的正日子，即正月初一到初三，一般延續到初五日為止。主要活動是“拜年”。 第三階段，正月初六日起到正月十七日，為民間文藝活動階段，主要活動是“唱秧歌”、“耍社火”等。以下以西寧地區為例簡介之。
大年初一。一過除夕的子夜，便是新年。這時在庭院中點燃用松木條壘成井字型的“松篷”，點放爆竹，謂之“驅鬼接神”。家長則率領穿戴一新的家人，點香焚表，叩拜天地、百神、祖宗，如儀后，全家人向長輩叩頭拜年，長輩給壓歲錢，謂之“散年錢兒”早餐照例要吃元寶形的餛飩，有招財進寶之意。此時，賣水人往往送來一擔清水，口唱“清龍撲滿懷，元寶滾進來”，主人大喜，以手掬水酹地，賞賜有如。
從這一天的清晨起，就開始了緊張的拜年活動。大人們拜年，往往先到長輩或年長者處，行跪拜禮，作揖時口稱“恭禧，恭禧!”或飲酒二杯，或飲茶一蠱，即行告辭，小孩子家則頂著大人的名義，或拿著大人的名片，給親友們普遍叩頭拜年，可謂辛苦，不過一般可獲得一點“年錢兒”， 用來買一些小玩意兒，如“哈哈笑”〈玻璃玩具，吹時哈達作響，童謠“哈哈笑，打爛沒人要”〉、“小睡猴”〈匣中一猴，開時 坐，關時臥〉、法拉子〈一種搖鈴〉、把浪鼓〈轉動時作響的 小鼓〉、瞇瞇兒 ( 一種口哨〉、埋臉子〈假面具〉、木刀槍、養面人人兒等。因此，也就樂于此行了。
初三。這天給祖先上墳拜年，約于下午四五點時再次燃放松篷紗、爆竹，撤去供品，謂之“送神”。春節三天年結束。
元宵
這天又叫上元節，為正月中最后一個節日。點松篷，放鞭炮，吃元宵。入夜，則扶老攜幼，到通街鬧市前去觀燈。主要有〈以西寧地區為例〉
牌燈。從正月十日到十七日均點牌燈。在東西南北四大街 及倉門街、府門街、觀門街等地，布置成牌樓式或臥橋式的牌燈，分層次排列，每燈為長方形，籠紗上繪有三國、列國、西游、封神等的故事，供游人觀賞。朱耀南《牌燈》詩日：“六街燈火最晶瑩，鑼鼓喧天鬧滿城 ；直與蟾光同不夜，疑是人在雪中行�！弊唏R燈。在大小什字及較大的字號、鋪面，都懸掛制作精細的大型走馬燈，內容有“魚躍龍門”、“見橋下馬”等。放焰火。焰火有“天女散花”、“九盞連燈”等。這天晚上，新婦借同女婿回娘家探親，謂之“躲燈”。
端午
民俗謂紀念偉大詩人屈原的棕子節。這時青海東部地區正值牡丹、芍藥先后開放之際，家家在大海碗中，獻上幾枝牡丹，花瓶中插上芍藥〈插前將花莖端用火燒焦〉，并酹酒碗中日：“酒醉的牡丹，火燒的芍藥”。大概這種方法可以延長花時的緣故，因此獻花之家，國色天香，蓬草生輝。青海不產菖蒲，則以楊柳插門代之，庭院中吊上幾只紙葫蘆以“辟邪”，日：“瘟葫蘆”。吃棕子、棗糕，飲“雄黃酒”，給小孩用“雄黃酒”點額、耳鼻，以防“五毒”——各種害蟲。屋內香爐中點燃艾葉、側柏葉，水缸中投入蒼術、貫眾等中藥，以消毒防疫。閨中用碎綢緞、色布，縫制各種實以香草的香囊，謂之“絀〈chu〉香包兒”，其形多樣： 桃子、佛手、蘿卜、八角、石榴、茶壺以及獅、虎、鹿、兔等小動物最為常見，亦有將“五毒”的香包 ( 癲毒蛙、蜘蛛、蛇、蝎、蜈蚣〉縫在小孩子的鞋上。近代醫學認為佩香囊有增加人體吞噬細胞之功。我們可以看到，端午節在人們紀念屈原的本義上已經衍化為全民的清潔衛生日了，這倒是值得提倡的。端午節夕陽西下之前，西寧等地的婦女們登上城頭，沿著城墻漫步觀賞城內外美好風光，雅興盎然。
六月六
舊時為“天貺節”。宋朝人傳說，天書降于是日，故名。西寧城中人，久居鬧市，不免心煩。恰在這時，東面的威遠堡〈互助縣治〉，西面的丹噶爾〈湟源縣治〉，南面的湟中塔爾寺、南朔山，北面的北川橋頭〈大通縣〉、老爺山〈元朔山〉、五峰寺等，都舉行盛大的廟會、觀景、佛事、朝山會、花兒會等活動，塔爾寺在這天還有曬佛爺、跳神等活動。人們到這些地方或看風景，或逛廟會，或做買賣，各得其所。故民謠曰,“喝燒酒，走威遠〈互助盛產青裸名酒〉，吃羊肉，走丹噶 ( 湟源為農畜產品交換地〉，睡熱炕，走北川〈大通有煤礦〉漫少年〈唱花兒〉，走東川〈東部農業區〉�！�
七夕
古代神話說，七夕喜鵲搭橋于天洞，牛郎織女相會。杜甫詩云：“牽牛出河西，織女出河東，萬古永相望，七夕誰見同�！痹娛サ倪@首詩和西寧民謠“七月七，天上牛郎會織女”的大白話是極其相近的。是晚，大人們躺在庭院的涼床上，仰望天鷹、天琴星座〈即織女星、牛郎所在的星座〉和迢迢銀河，給孩子們講起牛郎織女的故事，婦女們則端來一盆清水，隨手揪幾片艾葉投入水面，用燈燭一照，視其投影的形狀，指說為樂。青海婦女和小孩子，在睡前用“海納”〈即鳳仙花〉和白磯搗碎，涂于指甲上，用菜葉、手絹包裹停當，次晨即染成紅色，謂之“包海納”, 據說有明目之功。經夜后如果指甲的染色不紅，則群起而謔之曰“屁熏了”。是日，民間用麥款、艾葉、芫荽、甘草、花椒等物共搗，和以清泉水，捏成團曝曬之，謂之“做糟子”, 用來發面、釀 酒。
中元
農歷七月十五日。民間于這一天，到墳上舉行秋祭活動，其盛大情況，僅次于清明節的春祭活動。這天還要帶上鐵鍬、背斗，給墳上添土、培土，清理疏通墳周的排水溝 ,以免秋雨滲漏。
中秋
農歷八月十五日。民間家家做月餅。其法以細麥面先揉成皮和瓢兩部分，瓢又分泊瓢、紅曲瓢、香豆瓢，形成黃紅綠三色，再用外皮將三色瓢包好，外皮上再粘放上各種彩面捏的花兒，并嵌上杏仁等，每個約一斤面粉 。放入蒸籠中蒸之即成，蒸好后用以饋贈親友。
另外，每家要蒸底徑約 30 厘米的巨型盤蛇月餅一枚，供玩月之用。民間傳說,“天狗”〈蟾蜍的一種〉吃月亮 ,蟒蛇吃“天狗”,所以蛇是月的“保護神”了。賞月時先在西房檐下擺上供桌，上置大月餅及西瓜、沙果等供品，焚香點燈，敲擊鐘磐、木魚，由婦女們對月叩拜〈民俗謂“男不拜月”〉，以待玉兔東升。然后在月光下說笑歌樂，分享供物。
